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花火 熊本県に関する旅行記
- 昨年に続き、「臼杵石仏・火祭り」を撮る。＜石仏公園＞編...
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2010/09/05 04:09:29
８月２８日（土）、「豊後有機農園」を訪ねた後、ローカルバスと列車を乗り継いで「臼杵石仏」へと向かった。
豊肥本線「三重駅」近くのバス停から「臼杵駅」行きのバスに３０分ほど乗っていた頃から、急に雨が降り始め雨脚も早くなり心配したが、１７時半ごろ「臼杵石仏」に到着した頃には、何とか雨は止んでくれた。
約千本の松明が点火される「石仏公園」へ向かう前に、休憩所で３０分ほどカメラのバッテリーを充電しておく。
18時半近く公園へと向かったのだが、公園方向にはうっすらと虹の姿も見えた。
雨の影響があるかと思ったのだが、意外なほど参拝客と言うのか、観光客と言うのか、人出は多かった。
この火祭りが人々に愛され、この石仏の夏の風物詩になってきている証なのだろう。
１９時花火を合図に、参道や公園に設置された松明（タイマツ）と篝火（カガリビ）が、一斉に点火される。 - ②南 雲南省： 春節 ＠ モンラー（孟力 蝋）...
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2010/09/05 12:09:32
２００８年中国の春節は、２月７日（木）。
よく、この春節には、旅行は控えたほうが良い、と言われる。
飛行機、電車、バスは何処でも込み合い、宿は通常の倍以上に値上がりする、からです。
それは、中国の大都会か、大きな観光地の話で、雲南省は最南部、ラオスとの国境付近の片田舎では、そんな影響は無いのではないか？
っとの、ﾜﾀｸｼのヨミは当たった。
街は人で埋まることもなし、バスが一杯になることも無い。
宿は大晦日でも、正月でも、通常価格だ。
さすが、大晦日とお正月は、花火と爆竹で大騒ぎだったが、混雑で困ることは無かった。
中国の春節を目の当たりに出来、田舎町の人たちと春節を祝う事ができて、ﾜﾚﾜﾚも本当に、ネズミ年の２００８年を迎えた気分になりました。
新年は良い年でありますように！
暖かくて、ガタガタ道を通らなくて、タビがスムーズに楽しく進みますように、切に望みます。
ネズミさん、よろしくお願い致します。
旅先ではネット環境が劣悪なので４トラには表紙のみアップしています。行く先々でアップデートなＨＰを展開する為に、現地で緊急避難ページを作成しています。４トラには帰国後改めてアップして行きます。
http://www.geocities.jp/ariyan9909/eurasia2_078.html - 熊本県立装飾古墳館と岩原古墳群...
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2010/09/05 12:09:42
熊本県山鹿市にある熊本県立装飾古墳館は岩原(いわばる)古墳群の一角に立地している。岩原古墳群は、熊本県の北部、菊鹿盆地の南にある山鹿市鹿央町岩原に所在する。熊本県には196の装飾古墳があるという。時代が下がると高松塚古墳やキトラ古墳で見つかったような壁画絵画が装飾古墳の代表のようになっているが、もともとは文様や幾何学模様が普通である。前に行ったことのある福岡県嘉穂郡桂川町にある王塚古墳（特別史跡）は、5つの色彩で彩られた壁画が石室内ほぼ全面に施されていることが特徴だが、傍に展示館（装飾古墳館）を持つ。装飾古墳が多く存在する熊本県ではこうして風土記の丘に装飾古墳館として纏められたのであろう。
岩原古墳群には墳丘長110mの双子塚古墳と、直径20mから30m前後の円墳8基からなり、古墳時代中期から後期にかけての古墳群である。熊本県立風土記の丘として整備され、数基の復元古墳もある。
装飾古墳館の展示物では、やはり免田式土器の優美さが気を引いた。後に発掘された日本列島2007の展示で、熊本県八代市上日置女夫木（かみひおきめおとぎ）遺跡などから発掘された4点もの免田式土器を目にした。こうした美的感覚が引き継がれて装飾古墳になったがどうかは疑問だが、弥生時代、古墳時代と楽しめるのが肥後熊本県の良いところだ。
（表紙写真は熊本県立装飾古墳館） - チブサン古墳...
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2010/09/05 11:09:07
熊本県山鹿市にある肥後古代の森には装飾古墳で有名なチブサン古墳（国史跡）もある。古墳時代6世紀頃に造られたものとされ、石棺正面の石板装飾の絵柄が女性の「乳房」に似ているところから「乳の神様」として現在も信仰が続いているようだ。山鹿市立博物館が管理し、1日に2回（10：00と14：00）ほど、羨道をくぐり抜け、玄室へ入って見学できるようで、予告の放送があったが、多少時間が空いてしまうので玄室へは入らず、熊本県立装飾古墳館のレプリカで我慢した。
チブサン古墳墳丘には武装した奴凧形の石人一体（現九州国立博物館所蔵）が立てられていた。装飾と石人、九州の古墳を特徴付けるものだ。
チブサン古墳は全長45m（後円部径24m、前方部幅15.7m）の前方後円墳であるとされるが、前方後円墳を見慣れた私にも円墳が2つくっ付いているようにしか見えなかった。まさにオッパイが2つくっ付いている墳形なのだ。「乳の神様」として現在も信仰が続いているのも肯ける。
名前の由来は「乳房」から来ているのなら分かり易いのだが、200m離れた近くにはオブサン古墳があることから「チブサン」と「オブサン」が対の言葉なのだろう。「チブサ」は「乳房」と音が合うが、「オブサ」に合うものが思い浮かばなかった。調べるとオブサン古墳の名前は「産（うぶ）さん」によるらしく、「安産の神様」とされている。石室の前面に突堤を持ち、その形が、女性が足を広げた出産の姿に似ていることに由来するとの説もある。背景に、石室＝子宮説が見える。そうだとすると前方後円の形は何を表すのか？
（表紙写真はチブサン古墳） - 花火大会に初チャレンジ！───ひがしまつやま花火大会（後編）...
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2010/09/05 08:09:35
欠け始めた満月が夜空を飾る、まだ蒸し暑い８月の最後の週末。
昼間の花撮影撮影はお休みして、花火大会に初めてチャレンジしてみました！
花火撮影はデジカメのシーンモードの花火と三脚のおかげで初めてでもなんとか、いや、けっこう、自分にとってお気に入りの写真がたくさんゲットできました。
それにしても、やっぱり花火撮影はむずかしかったです。
三脚にしっかりくくりつけたカメラのシャッターボタンを押すだけ……と、そうは簡単にはいきませんでした。
花火の広がりがファインダーの中に入るようにアングルを変える必要もあるし、花火の規模によってレンズを望遠側にしたり広角側にしたり。
なによりも、花火モードだと露出がなんと、２分！
シャッターチャンスを間違えると、カメラは２分間、使えなくなります。
その間に一番華やかな場面は終わってしまうこともありました。
かといって一番派手なラストが撮りやすいとは限りませんでした。
巨大さで圧倒される花火ほどうまく撮れなかったり。
音楽といっしょの花火ショーは一番華やかで素敵でしたが、いくつもの花火が横に広がって展開しているから、ファインダーになかなかうまく入ってくれないし。
それに、露出に２分もかけているからか、花火は見た目と同じには撮れません。
でも、逆にいうと、肉眼で見た花火と写真で見る花火と、二重に楽しめたといえましょう。
というわけで、初チャレンジした花火大会の写真は、休憩前までの前半に撮った写真を前編に、休憩後の後半に撮った写真を後編に、２本の旅行記にまとめみました。
後編も引き続き、花火写真としてはどうよ、と思うような写真がいっぱいですが、あしからず@
東松山観光協会サイト
http://www.higashimatsuyama-kanko.com/
第11回ひがしまつやま花火大会（2010年８月28日）
http://www.higashimatsuyama-kanko.com/sightsee/s04.html